《指称与存在》是克里普克1973年在牛津大学做的洛克讲座，该书可视为其名著《命名与必然性》的续篇。在这一部著作中，克里普克讨论了前一本书所遗留下来的一些重要问题，其中包括：出现在虚构作品和神话作品中的专名和自然类语词的语义学问题，否定的存在性陈述问题，虚构和神话的本体论问题（诸如哈姆雷特这样的虚构人物是否存在的问题）。克里普克在处理这些问题的过程中所提出的方法论性认识超出了他的前一本书的理论框架，他认为虚构性作品无法为指称和命名理论提供测试方法。此外，本书也向我们展示了克里普克的研究路径是如何过渡到关于单称指称的语用学理论上来的。我们清楚，他后来在极具理论影响的论文“言者指称和语义指称”中正面论述了关于单称指称的语用学理论，该文为语言学和哲学语义学指明了新的方向。本书出版前，他的洛克讲座文字稿在哲学界广为流传，其中的一些主要论题都已经得到了其他哲学家...(展开全部)

《指称与存在》是克里普克1973年在牛津大学做的洛克讲座，该书可视为其名著《命名与必然性》的续篇。在这一部著作中，克里普克讨论了前一本书所遗留下来的一些重要问题，其中包括：出现在虚构作品和神话作品中的专名和自然类语词的语义学问题，否定的存在性陈述问题，虚构和神话的本体论问题（诸如哈姆雷特这样的虚构人物是否存在的问题）。克里普克在处理这些问题的过程中所提出的方法论性认识超出了他的前一本书的理论框架，他认为虚构性作品无法为指称和命名理论提供测试方法。此外，本书也向我们展示了克里普克的研究路径是如何过渡到关于单称指称的语用学理论上来的。我们清楚，他后来在极具理论影响的论文“言者指称和语义指称”中正面论述了关于单称指称的语用学理论，该文为语言学和哲学语义学指明了新的方向。本书出版前，他的洛克讲座文字稿在哲学界广为流传，其中的一些主要论题都已经得到了其他哲学家...(展开全部)

《思想与实在》是当代英国著名哲学家达米特的一本小书，该书虽然短小，却内容丰富，深入浅出地讨论了语言哲学的基本问题和核心问题，包括真与意义、事实与命题，以及语义学和意义理论。而且该书还谈到了二值观点和三值乃至多值的观点，即通常的经典逻辑的观点和作者主张的直觉主义观点，并基于这两种不同的观点论述的一些重要的哲学问题。这些问题，不仅是作者一生一直思考的问题，而且也是当代哲学中经常在讨论的一些非常重要的问题。

《思想与实在》是当代英国著名哲学家达米特的一本小书，该书虽然短小，却内容丰富，深入浅出地讨论了语言哲学的基本问题和核心问题，包括真与意义、事实与命题，以及语义学和意义理论。而且该书还谈到了二值观点和三值乃至多值的观点，即通常的经典逻辑的观点和作者主张的直觉主义观点，并基于这两种不同的观点论述的一些重要的哲学问题。这些问题，不仅是作者一生一直思考的问题，而且也是当代哲学中经常在讨论的一些非常重要的问题。

约翰•洛克（1632-1704）是历史上伟大的哲学家之一，以他对于政治思想的贡献而闻名于世。在这本精彩的著作里，艾瑞克•马克阐释了洛克的立场，并将洛克的思想还原到十七世纪英格兰纷乱的政治与宗教背景之中。对马克来讲，进入政治社会绝不意味着放弃自然权利，而是将保护这些权利的职责移交给了统治权wei。在严格的批判性分析中，马克力证洛克提供了一个即使不是决定性的，也是代表性的哲学案例。这个案例就是个体对生命、自由以及财产拥有自然权利，不管政治权wei如何存在、如何行事。

约翰•洛克（1632-1704）是历史上伟大的哲学家之一，以他对于政治思想的贡献而闻名于世。在这本精彩的著作里，艾瑞克•马克阐释了洛克的立场，并将洛克的思想还原到十七世纪英格兰纷乱的政治与宗教背景之中。对马克来讲，进入政治社会绝不意味着放弃自然权利，而是将保护这些权利的职责移交给了统治权wei。在严格的批判性分析中，马克力证洛克提供了一个即使不是决定性的，也是代表性的哲学案例。这个案例就是个体对生命、自由以及财产拥有自然权利，不管政治权wei如何存在、如何行事。

本书为分析哲学中的重要著作，主要内容是塞拉斯1974年5月在芝加哥大学的约翰·杜威讲座，其中较为系统地阐述了他过去30多年对存在论、语义学和心灵哲学的一些观点。讲座聚焦抽象实体的存在问题，沿着自蒯因以来当代存在论问题的量化进路，论证量化和虚类策略不承诺抽象对象和非对象的存在。在此基础上，塞拉斯考察论证有关抽象实体的谓述表达式及其真正功能可有可无，从而断绝了真与抽象实体的关系。同时，与谓词相关的意指语境也不是将一个表达式关联一个抽象实体，而是将一个表达式进行功能归类。这样，语言行为本身的意指和意向性不再依靠形而上学的抽象实体。这些观点相互关联，融入到一幅自然主义存在论图画中，其中并非真的存在抽象实体，抽象实体其实是语言实体。

本书为分析哲学中的重要著作，主要内容是塞拉斯1974年5月在芝加哥大学的约翰·杜威讲座，其中较为系统地阐述了他过去30多年对存在论、语义学和心灵哲学的一些观点。讲座聚焦抽象实体的存在问题，沿着自蒯因以来当代存在论问题的量化进路，论证量化和虚类策略不承诺抽象对象和非对象的存在。在此基础上，塞拉斯考察论证有关抽象实体的谓述表达式及其真正功能可有可无，从而断绝了真与抽象实体的关系。同时，与谓词相关的意指语境也不是将一个表达式关联一个抽象实体，而是将一个表达式进行功能归类。这样，语言行为本身的意指和意向性不再依靠形而上学的抽象实体。这些观点相互关联，融入到一幅自然主义存在论图画中，其中并非真的存在抽象实体，抽象实体其实是语言实体。

《劳动与财产：约翰·洛克思想研究》系国家社科基金后期资助项目，从洛克经济和政治思想中的两个最重要的概念-劳动和财产-入手来贯穿洛克整体思想，力图指出洛克的自然权利论思想背后的道德基础，以及它在公民社会中的实践方式，对洛克这一私有财产观的奠基人的思想进行了精深、全面的讨论。

对于意义与指称，二十世纪的语言哲学分为描述主义和指称主义两个传统阵营。指称主义传统认为索引词、指示词和专名的内容是所指称的个体对象而不是识别性条件。描述主义传统认为指称内容并不能解释名称、指示词和索引词所传达的所有识别性条件。这两大传统无法解决指称的共指与零指问题。